Acerca de la educación

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Acerca de la educación
En el proceso educativo, existen dos conceptos fundamentales que a su vez implican procesos diferentes: el de la educación propiamente dicha y el de la formación del educando para recibir y aprovechar mejor la transmisión del conocimiento.
La formación de la persona está mucho más ligada a la familia o a los que hacen sus veces, y al medio ambiente cotidiano en donde poco a poco se van dando o no; la transmisión de valores como la verdad, la disciplina, la justicia, la amistad, la responsabilidad, el respeto por la persona etc. y los principios morales como la honestidad y el respeto al derecho ajeno, también los buenos hábitos como la limpieza, el orden, la puntualidad, el amor al trabajo etc. y el cultivo de ciertas capacidades a través de la disciplina; como la concentración, la memoria, la expresión oral, el estudio, etc. y las buenas costumbres como el respeto por los demás, particularmente a los mayores, a las mujeres, el saludo, la cortesía, y la amabilidad en el trato etc. además de la defensa de los derechos propios o de los otros como la privacidad, el ejercicio libre de la voluntad o el libre albedrio, la integridad corporal, los derechos civiles y humanos, etc. con todo esto se va formando en el individuo a la persona, que continuara recibiendo la formación en paralelo y simultáneamente a la educación misma que va recibiendo. Sin embargo es importante que la formación básica siempre preceda a la educación, para que le sirva como el recipiente propicio para asimilar, de la mejor manera, los nuevos conocimientos.
No debe confundirse la formación de la persona, con la limitación del individuo para ejercer a plenitud su libertad para ser o no diferente y para estar de acuerdo o no, con las costumbres y la tradición de su entorno y aceptarlas, modificarlas o rechazarlas; la formación deberá estar orientada principalmente a estimular sus capacidades para aprender los conocimientos que le serán transmitidos, para tener discrecionalidad para aceptar o rechazar lo que le llega o lo que muchas veces trataran de hacerle llegar. Todo conocimiento deberá
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ser recibido con un espíritu crítico, con un saludable escepticismo, que también será parte de su formación para poder ser un innovador.
En la educación, que deberá ser impartida por las instituciones ex professo, ya sea la proporcionada obligatoriamente por el Estado en forma gratuita, o por las instituciones privadas de paga; existen dos factores fundamentales; el del transmisor del conocimiento y el del receptor de ese conocimiento. Tanto la transmisión como la recepción deben implicar primero el interés de ambos y segundo la motivación de los dos y para que esto se dé es necesario la creatividad y la habilidad de quien transmite, quien primero debe tener el dominio del conocimiento de lo transmitido o a transmitir, contar con el lugar apropiado y con los instrumentos adecuados de apoyo para lograr el éxito en la acción de educar. Y por supuesto será requisito básico indispensable la salud física y espiritual de ambos.
Es necesario establecer nuevos modelos de aprendizaje, y para esto considerar en forma importante el valor del auto aprendizaje y la necesidad que se tiene de él en la actualidad. En igual forma será de vital importancia la interacción experimental en el proceso; Aristóteles aseguraba que “aprendemos de las cosas cuando las hacemos”, Albert Einstein afirmaba “la mejor fuente del conocimiento es la experiencia”. Confucio decía, “dime algo y lo olvidaré, enséñame algo y lo recordaré, hazme interactuar en algo y aprenderé. La educación seguirá siendo “la piedra clave” para la superación de los pueblos.
Con la nueva revolución tecnológica en la informática, que nos proporciona el acceso inmediato a la información que proviene de casi todo el mundo; es preciso tener presentes dos hechos básicos para el proceso de aprendizaje:
“El proceso de enseñanza depende del profesor”. (El transmisor)
“El proceso de aprendizaje depende del alumno”. (El receptor)
Es preciso romper con los paradigmas habituales de la enseñanza y su valoración, ya que los exámenes tradicionales no son garantía de comprobación de la retención efectiva del conocimiento y por lo tanto
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no nos sirven para la valoración del verdadero aprendizaje y su acreditación. Porque el aprendizaje, no necesariamente se adquiere única y exclusivamente por medio de las instituciones reconocidas oficialmente, las académicas, existen muchos otros medios. Por otro lado es necesario romper el paradigma del profesor teórico tradicional, que dicta sus enseñanzas como verdades absolutas que el alumno debe aceptar como “actos de fe”, y cambiarlo por el concepto del animador (con suficiente experiencia) para la interacción en los procesos de aprendizaje y propiciar los sistemas para la información y la retro alimentación necesaria. Es preciso romper también con el concepto del libro de texto, cambiándolo por el concepto de consulta a través de los múltiples y diversos medios y fuentes. Todo esto enmarcado en un verdadero proceso dialéctico como método para el aprendizaje, si es necesario cuestionándolo todo, solo así podremos formar con la educación a verdaderos innovadores, verdaderos revolucionarios y agentes del cambio positivo; a los líderes del futuro.
No debemos olvidar que; sobre todo en las fases iniciales: la mejor forma de enseñanza y aprendizaje es por medio del ejemplo. Esto lo podemos observar en la naturaleza, en los animales, es una ley natural. Por lo tanto, el ejemplo que se reciba será determinante.
Por otro lado existen dos aspectos de gran trascendencia para la educación, sobre todo en los últimos niveles, en los superiores o universitarios. Estos son: el de la búsqueda y mejora continua para optimizar el conocimiento y descubrir lo que ya existe, pero que todavía no conocemos y que muchas veces por medio de la casualidad, o de la experiencia y de los conocimientos anteriores; encontramos en el amplísimo campo de la investigación científica, y el otro, que es considerado como de la mayor importancia; es el compartir con la sociedad, con la comunidad que hace posible la educación, todos los frutos culturales del proceso educativo, haciéndolo con humildad y generosidad, buscando siempre mejorar la calidad de vida.
Antonio Fuentes Flores

SOCIEDAD CIVIL

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LA SOCIEDAD CIVIL.
Dentro del concepto de Estado moderno, la sociedad somos todos los individuos, todos los ciudadanos pertenecientes al Estado, en teoría la sociedad es precisamente el objeto mismo de éste; es ella quien se organiza jurídica y políticamente, a fin de crear el Estado, y sus instituciones en calidad de instrumentos que le permiten operarlo adecuadamente para lograr el bien común de la sociedad y su seguridad.
Debido a que la sociedad civil, dentro del Estado, se puede dividir y diferenciar en muchos estamentos sociales, tales como por ejemplo: sociedad militar, sociedad política, clase gobernante, clase trabajadora, clase empresarial, sociedad o comunidades religiosas, organizaciones no gubernamentales etc., estamentos que debido a la condición humana, dentro de los mismos, ciertas elites muchas veces crean intereses particulares, estados de privilegio, convirtiéndose en verdaderas ínsulas de poder factico y muchas veces en grupos de delincuencia organizada, que van surgiendo ante la ausencia del poder político de gobiernos sin autoridad moral. Entonces el concepto de Sociedad civil, surge así de la necesidad de recordarnos cuál es el objeto principal del Estado, y que todos, al tratarse de los fines del Estado; en forma individual, particular y como sus destinatarios, antes que pertenecer a cualquiera de los estamentos de la sociedad pertenecemos en calidad de iguales a la Sociedad civil.
Hegel1 establece que: “como ciudadanos de este estado los individuos son personas privadas que tienen como finalidad su propio interés”, “la persona concreta es para sí misma un fin particular”, todo lo particular deviene en lo social y esto es importante porque, asevera: “en la sociedad civil cada uno es fin para sí mismo y todos los demás no son nada para él. Pero sin relación con los demás no puede alcanzar sus propios fines, los otros son por lo tanto, medio para el fin de un individuo particular”. Si la particularidad la identificamos con la persona, la totalidad será la sociedad civil y el Estado la universalidad en donde la particularidad, limitada y estimulada por la universalidad
1 PRINCIPIOS DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO G.W.F. Hegel EDHASA, Barcelona 1988.
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misma, es la única medida posible por la que cada particularidad promueve su bienestar.
Es preciso no confundir a la sociedad civil con las “organizaciones no gubernamentales” aunque estas sean serias y de reconocida trayectoria, ni mucho menos con aquellas surgidas del oportunismo, de grupos contestatarios con un desmedido afán de protagonismo, solo superado por su ignorancia en la materia que dicen dominar, y por su arrogancia; estos han proliferado en el mundo entero por las diferentes crisis surgidas en nuestra época, por la necesidad de satisfacer las ansias existentes dentro de la sociedad producto de las mismas crisis, por el deseo de externar ideas y reclamos de todo tipo, generalmente sin fundamento.
En la actualidad de principios del siglo XXI en México; la sociedad civil ha visto frustradas, en su universalidad, sus necesidades de lograr la estabilidad emocional y la tranquilidad que le permita aspirar a la felicidad y a la esperanza de un mejor futuro, también por la crisis de los partidos políticos y su falta de respuesta ideológica y de alternativas viables de gobierno, con propuestas concretas para la solución de los problemas (las cuales brillan por su ausencia), y por la corrupción extendida en forma generalizada dentro de las instituciones del Estado y en la sociedad misma.
La sociedad civil es propia y verdaderamente la sociedad del Estado. El origen de su nombre lo tenemos que ubicar en la “civitas” romana ya que ésta con la influencia de la “polis” griega, nos lleva al primitivo concepto de Estado, que encierra toda la esencia que significó el concepto particular de persona, de individuo, el concepto de pueblo y su protagonismo en la gestación de la democracia y de las primeras estructuras del Estado, y del principio de soberanía como independencia del exterior.
Antonio Fuentes Flores.

El Estado de derecho

ESTADO DE DERECHO.

El estado de derecho, es el Estado constitucional, es “el gobierno de las leyes y no de los hombres”, “ninguna autoridad por encima de la ley”; la separación y el equilibrio de poderes en el gobierno, garantizando la plena independencia del poder judicial y el respeto escrupuloso a los derechos humanos. El Estado de derecho es el constituido por la decisión, democrática y soberana del pueblo y para servicio de este, es el derivado de la organización jurídica de la sociedad. En síntesis, es la esencia del concepto de Estado que tiene sus orígenes en la republica romana, perfeccionado con el concepto de estado moderno surgido a finales del siglo XVIII y hecho realidad con la Constitución de los Estados unidos de Norte América, la Revolución Francesa, y las ideas liberales incubadas en Inglaterra y en toda Europa con la ilustración y los enciclopedistas; como respuesta, y dando fin al Estado absolutista y confesional, complementado en la actualidad con la declaración universal de derechos humanos, promulgada por la Organización de las Naciones Unidas en 1948.

El Estado de derecho se establece para garantizar la buena marcha de la sociedad y la debida actuación de su gobierno. Sin embargo es muy importante considerar que un Estado de derecho se basa en las leyes establecidas, luego entonces la calidad de esas mismas leyes determinan la calidad de este.

Antonio Fuentes Flores.

La política

La política es la ciencia y el arte de la conciliación de intereses diversos de la sociedad, incluso antagónicos, y del manejo adecuado del poder para el logro del bien común. Esta es una síntesis de la definición teórica porque en la praxis la actividad del manejo, uso y disfrute del poder político, opera en la naturaleza de algunas personas sin sólidos principios éticos en su actuación, como una tendencia, las más de las veces irreversible, hacia la perversión y el vicio. El enunciado de John Emerich: “el poder tiende a corromper y el poder absoluto corrompe absolutamente”, ha sido planteado con toda razón.

En algunos países, tal es el caso de México, la actividad política se ha viciado a tal grado que se ha convertido en cultura de corrupción, manipulación y mentira, en donde los grandes intereses han creado y alimentando sistemas políticos, que como arenas movedizas atrapan a seres carentes de principios, que saldrán “manchados” de tal “pantano” si los manipuladores y beneficiarios del sistema les permiten salir. El sistema político mexicano ha llegado a viciar a la sociedad misma.

Desgraciadamente está comprobado que en casi todas partes del mundo la política es uno de los negocios más rentables, muchos lo consideran y lo practican como el mejor de los negocios; “pobre político pobre” decía el profesor Carlos Hank Gonzalez, uno de los representantes clásicos del sistema político mexicano. Bajo esta premisa y anteponiendo el interés particular al interés común, se han creado grandes fortunas y verdaderas organizaciones para medrar al amparo del poder. Verdaderas mafias que por su naturaleza y daño para la sociedad, caen dentro del rubro la delincuencia organizada, con absoluta patente de impunidad.

Eficiencia y Eficacia

Eficiencia y Eficacia:
La eficiencia es la cualidad que tienen las personas, las organizaciones, el o los sistemas para propiciar y realizar procesos de actividades ordenadas y de calidad para lograr un fin determinado o la capacidad y disposición para ello. Es también la capacidad de ejecutar procesos sistémicos y competentes tendentes a lograr efectividad en las acciones. La eficiencia implica la realización correcta y oportuna de un procedimiento orientado al logro de un fin específico y es uno de los medios para lograr la eficacia. En síntesis; es la cualidad de hacer las cosas bien hechas.
Por otro lado la eficacia es la cualidad de ser eficaz y esto implica, la capacidad de logro del fin propuesto o esperado, podemos hacer muy bien las cosas, ordenadas, oportunas, "de acuerdo al manual de procedimientos", pero es posible que en algunos casos no logremos el fin esperado, entonces decimos que falto eficacia. Por lo tanto la eficacia es la capacidad efectiva de logro.
Antonio Fuente Flores.

Plebiscito

Plebiscito:
El plebiscito es una consulta al Pueblo, a la Sociedad Civil de un Estado, mediante el voto popular directo, que los poderes públicos, o la misma Sociedad Civil, consideran necesaria, sobre temas de excepcional relevancia. El Plebiscito se convierte en Refrendo cuando los temas sometidos a la consideración popular mediante el voto; son temas sobre aspectos jurídicos o elecciones de gobernantes previamente realizadas y se quiere refrendar su validez o permanencia.
El pronunciamiento popular mediante el plebiscito, debe ser lo mas libre posible sin la intervención directa de los mismos poderes públicos del Estado sino solo proporcionando las facilidades para que este se dé, pudiendo utilizarse para ello; los instrumentos, los cauces y las Autoridades Populares previstas para las elecciones regulares.
Antonio Fuentes Flores

Corporativismo

Una tarea pendiente en México es desactivar el corporativismo en la vida nacional que ha llevado a la centralización del poder, contrario al espíritu federal y democrático. No es posible que el país este a merced de los sindicatos obreros y patronales y de los partidos políticos en donde todo se decide en el centro y normalmente por una camarilla que se eterniza centralizando el poder en forma perenne.

Premonición

No sería difícil que para el 2012 haya una alianza entre partidos y gente de izquierda y de derecha, para optar por la Presidencia de la Republica con un candidato de izquierda. Simple y sencillamente porque ya es tiempo de que se corrija este desequilibrio predominante por mas de 90 años para la derecha y porque este contrapeso seria necesario para evitar que vuelvan los artífices del sistema político que padecemos y que tanto daño le ha hecho a México.

para publicar

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Antonio Fuentes Flores